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谁是中国的脊梁?——初识三木秉凤先生
作者:朗月 来源:当代风采网 发布时间:2018/5/24  阅读次数:

     

      

 

         凡事都讲究缘起。朗月认识三木秉凤先生不过半月,却甚为惊讶!竟然还有这等高人?!说是“认识”,却没见过面,没通过话,实乃“微信之缘”,“神交如许”。
       朗月混迹江湖网络,际遇各样高人,不胜枚举,却尽如过眼云烟,但像三木秉凤先生这样真正的高人,无出其右,没有之一。
      所谓“行家一出手,便知有没有”,“文如其人”一点不假。网络识人,先观其文。朗月首先接触到的是三木秉凤先生解读《易经》的文章。
        朗月接触《易经》源于早年买过一本《皇极经世书》。但只读了一点皮毛就放下了。因为,实在搞不懂,索然无味。只了解到,“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦”。连卦象都看不懂,记不住。终于有一天,偶遇一位会“算命”的“高人”,就送他了。后来,朗月学习艾灸,研究中医,重拾“阴阳五行”、《黄帝内经》等。也算又进了一步,然而还是懵懵懂懂不得其法。
        直到最近,朗月乍识三木秉凤先生便顿觉眼前一亮,豁然开朗,感觉找到一位真正的可以学习求教的老师。朗月粗略浏览了先生的部分作品,杂文、散文和诗歌,真是“窥一斑而见全豹”,篇篇首首都是精品,且俱是朗月想些却写不出来的。  
        更为可喜的是,三木秉凤先生弘扬中华民族传统文化的家国情怀和思想架构竟然与朗月惊人的一致!
        早在2012年,那时朗月在某押运大队上班,两头忙,中间闲。那时微信刚刚开始流行,朗月的诺基亚E63好像还装不上。于是就反复酝酿苦思数日起草了一份古文版的《关于筹建弘扬传统文化促进会之倡议》,发表在自己QQ空间“禅净斋主”里。
       如今这份《倡议》已经“改头换面”,成为《文促和谐 孝悌下》,“供”在“朗月春秋”公众号里“装点门面”。朗月时不时拿出来“明志”一下,也算是“不忘初心”。
       最近,初识三木秉凤先生,朗月“故伎重演”拉出“明志”。先生看了大加赞赏不说,竟然抬手扔来一个大大的“支持”红包,“支持传统文化”,直叫朗月诚惶诚恐,措手不及。
       说实在的,红包不是钱的问题,关键是心意。
      《史记.货殖列传》有一句经典亘古的话: 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。关于“钱”的问题,朗月也参悟良多,这个说来话长,且听后续分解……
      书归正传,下面朗月就来探讨一下,谁是当今“中国的脊梁”?据朗月所知,“中国的脊梁”首现于鲁迅先生在民国时期所著的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》。此文最早于1934年刊发,后编入《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论,鼓舞了民族自信心:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
       鲁迅先生忧国忧民,为唤醒当时国人的“自信力”,大声疾呼“中国的脊梁”,从而也成了“中国的脊梁”。“然则近代,慕夷崇西。传统文化,多遭摒抑。无论纲常,不识道德。痴愚颠倒,不敬贤明。不惟父母之恩,不存师友之义。乃至,道德沦丧,正气难昭,邪风助长;杀盗淫妄,不以为耻,反以为荣。何其悲乎?
       吾辈不才,捐志盟心。力弘传统,辅正伦理,勇破邪执,以彰和谐。”这就是朗月上文提到的“供养”在公众号“朗月春秋”用以“明志”的话。虽然螳臂当车,即使杯水车薪,自发表此文起,已是六年之久,朗月于此,孜孜不倦,乐此不疲:

        弘扬传统文化,辅正伦理道德;净化社会风气,促进社会和谐。不求名闻利养,但为民族兴盛。同此志者,为我会友;志不淳者,必弃摒之。何况,前因后果,如影随形。岂有不自当者乎?
       聊此赘语,为之倡议。同志之盟,三生有幸!(--朗月旧作《文促和谐 孝悌天下》)物以类聚,人以群分。真正志同道合者,才能同舟共济,风雨兼程。
        认识三木秉凤先生确是朗月莫大的幸运与欢喜。因为这是真正能够读懂彼此的人,可以真正携手发展共同事业的人,就像俞伯牙和钟子期,“高山流水遇知音”,更重要的是这不仅只是个人的事业,而是实现整个中华民族伟大复兴的大业!
        在朗月心中,像三木秉凤先生这样充分理解、倡导和发扬中华民族优秀传统文化的有识之士毋庸置疑就是实现中华民族伟大复兴大业的中国脊梁!
       关于三木秉凤先生的杂文、散文和诗歌等著作,朗月正在进一步潜心学习、研究,后续会在朗月微信公众号“朗月春秋”开辟专栏纂文解读。
       铁肩担道义,妙手著文章。新时代任凤云统领,大作为凭你我担当。朗月春秋,同圆国梦。

<200字
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