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不该寂寞的名山
作者:李靖天 来源:当代风采网 发布时间:2017-1-21  阅读次数:
 

沿着雄镇中原的中岳嵩山南麓迤逦向南,进入登封市颍阳镇,镇区北面一黛耸入云天的青峰翠峦,便是紫云山了。

紫云山,听起来是个很美的名字,也是个常见的山名,我们可能经常听到:河南、河北、北京、山东、福建……都有紫云山,仅仅河南就有几个。犹如小红、小丽、小娟……这些通俗家常的农家女名字一样,很响亮,又很普通。名字被用俗了,便成了平凡的代号。紫云山也是如此。

提起登封的紫云山,知道的人很少,就是嵩山脚下的登封人,也知道的不多。更不会清楚她曾有过光彩照人的历史,是座曾经的名山。也许因为她是嵩山的一支,为嵩山的大名所掩;也许是近三百年来,少有李白、欧阳修、刘禹锡那样的大家名流光顾咏唱了,她沉寂下来,默默淡出名山之列。

然而,只要稍稍靠近她,只要轻轻撩起历史的门帘儿,我们就会知道:这是一座不该寂寞的名山。应该说,忽略她,就是忽略了一个五光十色的文化宝库。结果只能是:自己无知,历史嘲笑。

不信?我们只需稍稍翻检一下她的过去,就明白了。

紫云山又名中灵山,传说是人类的始祖母——女娲曾经居住的圣地,她就是在这里开始抟土造人的。紫云山因此被誉为“天下第一母山”,着啊!这一开口就整出个天下第一来,可见,这紫云山果然来头不小、出身不凡。至今,山中还有大量关于女娲娘娘的圣迹,诸如安阳宫、安阳行宫、滚磨成亲石等等。其中,以安阳行宫最具规模、最有影响力,有六进院落,传说是女娲来往天地之间时经常歇脚的地方。滚磨成亲石,则是有关爱情、婚姻传说的故事石,说当年女娲造出第一对男女后,要他们结婚生子,他们却羞涩不肯。女娲娘娘就指点他们各站一个山头,相向分别滚下一个磨盘似的大圆石,如果,两石在山下合到一处,就是上天要他们结合。他们就该石合人合,结成婚配,繁衍生息。结果自然是:石合一,人成对,才有了后来的我们。女娲因此又有了爱神、媒神的称号。这当然是传说。然而,传说却是洪荒时代先民歌唱生活、富于想象的历史,这同样是中华传统文化的瑰宝,值得我们珍视和继承。

事实上,近年来在紫云山的考古发掘中,发现了大量的石刀、石斧和陶瓦片等文物,考证出系新石器时代的生产和生活用具,这就确切证明了远古时代,我们的祖先就生活在这里。至今,四面八方的香客到此,都还亲切的以“回来了?”相问候,说明到紫云山就算回到老家了,回到了祖母娘的身边。

即便从正史角度看,紫云山也不同凡响。紫云山下,古称纶国,曾是夏朝中兴之主少康避祸藏身和由此复国中兴的地方。至今,紫云山中还有少康的藏兵洞。这又是远远早于越王勾践的紫云版“卧薪尝胆”了;这里,还是春秋小霸郑庄公驾下名臣颍叔考的故乡和封地。郑庄公与母亲那段名传千古的“黄泉相会”,便是颍叔考的总导演。由于这一幕劝君尽孝的精彩导演,他被后代帝王封为纯孝伯。人们由此把紫云山视为“中原第一孝山”似也并不为过。咦!不知不觉,又说到个第一。

除了第一,还有唯一。山间有座小庙,名叫“借钱庙”,稀奇吧?没听说过吧?过去,山下穷人日子过不下去了,就到庙里向神仙借钱。庙里道士趁穷人虔诚跪拜时,把庙里的钱悄悄放在神像前的供桌上,权作是神借给的。穷人用钱度过了饥荒,手头不紧了,就把钱还回庙里。如此,人与“神”有借有还,循环往复,堪称诚信佳话。是不是寺庙中的唯一?

从唐宋开始,紫云山便真正成了一座旅游名山,除了远近百姓慕名朝拜外,还吸引了李白、刘禹锡、欧阳修、元好问、高启等一拨又一拨大家名流争相光顾、题咏吟唱。李白那首著名的《元丹丘歌》:“元丹丘,爱神仙。朝饮颍川之清流,暮还嵩岑之紫烟,三十六峰常周旋……”就出自这里;另一位唐朝大诗人刘禹锡,两次被贬路过这里的玄都观,分别留下了《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观记》两首传唱千古的诗篇。无论是“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”还是“种桃道士归何处,前度刘郎今又来!”都是一脉相承,唱出了诗人的骨正风清和不逊傲骨。欧阳修、元好问、高启等一个个诗词圣手、文章大家,无不是在此三咏三叹、流连忘返……他们不仅在紫云山的黄龙洞、飞虎洞、药王洞、紫云飞瀑、普提寺、宝林寺、聚仙台、社稷坛等奇洞秀水、梵宫道观中留下了诗酒风流的身影,同时也为紫云山留下了靓丽的文化风景。由此推测:当年的紫云山该是个响当当的5A级风景、文化旅游名山。

如此一座由传说到历史到文化,集爱情、孝道、诚信、忠正、清奇为一身的风景和文化名山,理所应当地成为当年人们心中的圣地,引来四方的朝拜和流连。尽管今天,这座曾经的名山,不该寂寞的寂寞着,但她依然不卑不亢、无语高耸。不管今天、明天的人们是否还会发现她的精彩;不管她是否还会走出寂寞,成为明天的名山,她也一定都是:显赫也巍巍,寂寞也巍巍。

自然,我们也不必为她慨叹。浮云任来去,青山自巍巍吧!

 

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